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王羲之行书《先墓帖》书法拓本2种先墓帖释文：旧京先墓毁动，奉讳号恸，五内若割，痛当何如？王羲之顿首。
【释文】省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，拯救，恒忧愁。余粗平安。知足下情至
笔法就是使用毛笔的方式，主要有行、转、折、提、按 、捻六种笔法。笔法是书法的基因暗码，学书法，须先知笔法，方可打通学书之径，曲通学书法门。既
王铎行书《节临王羲之瞻近帖》立轴， 纵193cm， 横43cm， 美国纽约杨思胜私人珍藏。释文：瞻近无缘省苦，但有哀叹。
王羲之（303年—361年，一做321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期闻名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴
王羲之草书《诸从帖》三种，54字，《十七帖》第二十二通函牍。释文：諸從并數有問，粗平安。唯脩載在遠，音問不數，懸情。司州疾篤，不
大雅集王羲之行书半截碑《吴文残碑》，吴文残碑书法字帖。北京藏书楼藏中国历代石刻拓本汇编：《吴文残碑》，大雅集王羲之书；徐思忠等刻，唐
邹之麟题《王羲之雨后帖》，纸本，行书，北京故宫博物院。释文：撮炮雨前茶，闲展《雨后帖》，如此粗遣过，取世无交渉，取秋涧二
《敬伦帖》别名《九月三日帖》。4行，41字。高29厘米。行书。入刻《宝晋斋帖》。敬伦帖释文：九月三日羲之报： 敬伦、
王羲之行书《奄至帖》（材官本、澄清堂本、淳化阁帖） 《奄至帖》，5行，36字。行书，《左军书记》著录。
告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲老实。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之甘拜下风，因此他享有“书圣”佳誉。
邢侗《草书扇面临王羲之帖》，纸本，草书，尺寸：15.8×48.7cm， 台北故宫博物院藏。释文：昨故遣書。當不相遇。
王铎《临王羲之永嘉、敬豫帖》立轴，草书， 做于1634年（明崇祯7年） 纵172cm 横53.5cm，美国纽约杨思胜私人
张照《行书临王羲之心经册》纸本行书 16.7×9.8cm 8开16幅 台北故宫博物院藏释文：般若波羅蜜多心經。觀自由菩薩
王羲之《寒切帖》纸本章草 25.6×21.5cm 天津博物馆藏释文：十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书
赵孟頫跋王羲之《时雪快晴帖》，行书。台北故宫博物院藏。释文：东晋至今近千年，书迹传流至今者，毫不可得。《快雪时晴帖》，晋王羲之书
《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，共32册，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。此本为民国时期(1914年
刘庆来沉塑典范《刘庆来集王羲之行草千字文》，旭宇题字并序，河北人民出书社。这本《千字文》，以王羲之行书为主，辅以草书，从高处着眼
王羲之《其书帖》临本，纸本。3行，24字。草书。此帖为近代罗振玉收录于《贞松堂藏历代名人法书》，为敦煌文书中所见‘晋人函牍’中的一件。
王羲之草书《逸民帖》，四行，二十九宇，《十七帖》第二通函牍，此帖似写於永和十—年（二五五）王羲之去官誓墓之后。帖中，王羲之申言：
全称《大唐三藏圣教序》。怀仁集王羲之行书而成。唐·咸亨三年（672）十二月建。行书。30行，行83-88字不等，共二千四百余
房弘毅，闻名硬笔书法家。中国书法家协会会员。1955年生于北京。自幼喜爱书法，涂鸦不竭。曾在北京中国书画研究社从属学校和中国书画函授大学进修
《汉时帖》前二行为唐人写本，后段为元赵孟頫补书。按《汉时帖》为王羲之《十七帖》中之一，然此为唐人临写本，旁有正书，取
《黄庭经》和《乐毅论》是王羲之小楷代表做品。《黄庭经》末署“永和十二年（356）五月”，大约在写兰亭集序之后三年，此刻留传的只是后世的摹
高二适（1903—1977），江苏姜堰(旧属东台)人。原名锡璜，后易二适，曾署瘖盫、舒凫、麻鐡道人等，爲江苏省文史馆馆员，近现代闻名
王羲之《伏想清和帖》，拓本，七行，五十八宁，草书，别名《清和帖》，7行，58字。 此帖当写於永和十二年十一二月间。亦收刻於《大观
王羲之小楷《东方曼倩祠颂》，选自《晋唐楷帖十一种》。故宫博物院藏。东方曼倩即东方朔（公元前154-前93），西汉辞赋家。曼倩为字。平
咸享三年（公元672年）弘福寺为弘扬佛法和留念玄奘在该寺翻译经文，在寺内又树碑立石，此碑也就是怀仁《集王羲之圣教序》，碑上的字是弘福寺僧怀仁
查詹事临圣教序查升《临怀仁集王羲之圣教序》，行书， 海外华裔私人藏释文：略。查詹事名查升
《瞻近帖》是《十七帖》丛帖第八通函牍。是王羲之写给妻舅郗愔的一封信，信中对郗愔来会稽居住的信息感应快乐和期盼，并但愿他能奉告来期。
王羲之《长风帖》（临摹本）纸本草书 27.5×40.9cm 台北故宫博物院藏长风帖 临摹本， 纸本。帖芯纵27.5厘米，
乾隆御临王羲之袁生帖卷，草书，清乾隆书于1752年，缂丝，尺寸：纵74cm，横24cm。清宫旧藏，北京故宫博物院藏。
黄道周《临王羲之誓墓文》绢本 24.5×295.4cm 崇祯九年（1636） 天津市博物馆藏黄道周此卷行、草、楷体相
刘沉庆《临王羲之瞻近帖扇面》，纸本，金笺，草书，尺寸：17.1×52.4cm， 南京博物院藏。 释文：瞻近无缘足下大小悉
王羲之《孔侍中帖》摹本， 纸本。纵26.9厘米。6行，42字。行书。释文:九月十七日羲之报：且因孔侍
王文治《节临王羲之蜀都帖轴》 纸本草书 128.2×29.2cm 上海博物馆藏 释文：省足
冯承素摹王羲之《兰亭序》书法家：王羲之《兰亭序》三个最典范的摹本，别离出自唐代书法家虞世南、褚遂良和冯承素之手。此中，冯承素所临摹的
“书圣”王羲之集字对联，俊朗 俊逸。1.一帆风顺全家福，万事如意满门春2.山欢水笑春满地，人寿年丰喜盈门
《丧乱得示二谢帖》是唐代内府的双钩填墨摹本，奈良时期由遣唐使传入日本。日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏。本纸左端钤有日本桓武 * （737－8
弘历《临王羲之草书帖》轴，清，乾隆书，纸本，纵92.5厘米，横39厘米，北京故宫博物院藏。释文：得足下旃罽胡桃药二种，知
太美了，王羲之集字春联10幅！一承书圣兰亭风采，心摹手逃，体势俊逸。如清风明月，如轻舞云烟；宛转健秀，安然平静天然。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所尊敬，被誉做“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手逃，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，独树一帜，影响深远。其书法安然平静天然，笔势委婉宛转，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞扬王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质天然，丰神盖代”。相关于他的成语有鞭辟入里、半子快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，布局多变。
1、写楷书要端庄安静而沉心准立晋代书法家王羲之说：“凡是写字贵在平正安稳，首先是用笔的巧妙。有向下的笔势，也有向上的笔势。有倾向一边
集王羲之书《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，行书，集字，旧拓本《妙法莲华经观世音菩萨普门品》主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行
《兰亭序》别名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之取
康无为《行书邓承修临王羲之兰亭序跋》，纸本，行书， 26.4×19.3cm ， 广州艺术博物院藏（容庚先生捐赠）。释文：此邓
《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（泰初）撰写的一篇文章，文中阐述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章，是书付其 * 奴的
邢侗草书《临王羲之帖轴》 ，纸本，尺寸：纵139.4，横47厘米， 青岛市博物馆藏。草书四行，临王羲之《儿女帖》，结
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙发蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，左军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为左军法。”王羲之从小就遭到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞美：“好字唯之（之，王羲之）”。
《频有哀祸帖》摹本，纸本。纵26.9厘米。3行，20字。行书。字间倾侧、俯仰、钩连，笔画轻疾、圆转、牵引，结体多有取横势
《怀仁集字圣教序》因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表扬玄奘法师赴西
《王羲之集字对联32对》主要集自天下第一行书《兰亭序》，最优化还原书圣书法风貌取气味，使得对联遒美隽永，祥致安然平静，喜气洋洋！美翻整个
卫瓘是卫铄的从伯，卫铄人称卫夫人，王羲之曾从卫夫人学书法。听说卫瓘学问广博，取尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为“一台二妙”，相当于风行乐坛的
《王羲之草书集字千字文》于敬明编，2016年，中州古籍出书社出书。该书为16开本，内页近50页码，用纸考究，装祯精美。编写历时一
这是极具进修价值的216个字，相当标致！全部来自王羲之、米芾、赵孟頫等名做，它们或笔法精深，或结字险绝，或俊逸，或秀美，很是罕见！相对适合读
邢侗《节临王羲之十七帖》轴 纸本 243×64.5厘米 济南博物馆藏 释文：吾有七儿一女，皆
王羲之《旃罽胡桃帖》 敦煌石室临本， 纸本。纵25.2厘米，横20.6厘米。5行。草书。英国大英藏书楼藏。 此帖出自王羲之草书《十
邢侗《草书临阁帖》，临王羲之女儿帖释文：吾有七儿一女，皆同爱婚娶以毕，独一小者当未婚耳，今过此一婚便得至彼，今表里孙
王羲之 《游目帖》别名《蜀都帖》纸本 摹本， 纸本。11行，102字。草书 日本广岛安达万所藏，毁于火。释文:
傅山草书临王羲之《诸从帖》轴 ， 纸本， 186.5cm×40.5cm， 山西省博物院藏。 释文：诸从
《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（泰初）撰写的一篇文章，文中阐述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章，是书付其 * 奴的
刘沉庆《临王羲之草书轴》纸本草书 171×41cm 山东省博物馆藏 释文：往在都见诸葛显曾具 问蜀中事云成国都池 门屋楼
曹宝麟《临王羲之兰亭序》 2009年中秋。释文：略款署：左王左军《兰亭叙》，号称“天下第一行书”，历代奉为圭臬。清末
王羲之《大报帖》（摹本） 25.7×10.1厘米 日本私人藏 【释文】 便大报，期转差也，知不快，当由感情如佳，吾日弊为尔，解日耳
王羲之《瞻近龙保帖》（唐人临本）。纸本，纵二五厘米 横三七·五厘米。草书。英国大英藏书楼藏。释文：[瞻近无缘省]告但有
释文：十七日先书郗司马未去 本日得足下书为慰先书以 具示复数字吾前东粗足做佳观吾 为逸民之怀久矣足下何故 等（方）复及此似梦中
董其昌题《王羲之雨后帖》，纸本，行书，北京故宫博物院。释文：左军《兰草帖》、《雨后帖》真迹皆有虞永兴私印，兰草已刻于吴用卿馀
王羲之《行穰帖》，原迹已失传。此为初唐时期的双钩填墨摹本，硬黄纸本，传为米芾再临本，24.4×8.9cm。二行，十五字，由北宋徽宗金泥题
傅山 《草书临王羲之明府帖》轴 绢本 191cm×49cm 山西省博物院藏 释文：前从洛至此，未及彼参承。愿夫子勿悒
傅山 草书临王羲之《伏想清和帖》轴 ，绢本 ，119.5cm×46.5cm， 山西省博物院藏。 释文：
王羲之《干呕帖》纸本（摹本）天津博物院藏《干呕帖》，别名《如常帖》、《昨还帖》。纵14.1厘米，横26.4厘米，共4行
贞观十二年（638），李世民视同师长的大书法家虞世南逝世，这使李世民感应出格的难过。太宗曾感喟：“虞世南死，无取论书者！”魏徵适
唐代僧大雅等集晋王羲之行书碑刻。开元九（七二一）年立于长安。此碑别名《吴文碑》徐思忠等刻字，因而碑尚存下半截，故别名《兴福寺半截碑》
自行书诞生至今，一曲是各类书体中最受书家和世人喜爱的体势，这皆由于行书取生俱来的一些特质而决定，如比楷书流便，比草书易读，上手也不难，有着巨
王羲之书《司州帖》，榻本，八行，四十四字。草书，南京大学藏翁方纲宋拓本。 此帖所述，当取王胡之相关。王胡之曾被朝廷任命为西中郎将
文徵明行书《临王羲之兰亭序》，做于文徵明《兰亭修褉图》卷后，明嘉靖二十一年（1542年），北京故宫博物院藏。落款：徵明临。钤印“
《王羲之笔势论十二章》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论名篇，其从用笔而言，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方式和笔势；从结体而
纪昀《行书节临王羲之圣教序轴》纸本行书 133×64cm 山东省博物馆藏释文：桂生高岭，云露方得泫其花。莲出渌波，飞尘
王羲之草书《适太常帖》，拓本，五行，四十一字。《宣和书谱》定名为《太常司州帖》。此帖是王羲之函牍中涉及时人最多的一件。计有太常、司州
傅山《临王羲之草书轴》 ，临王羲之《诸怀帖》释文：诸怀不成言，知彼人已还，吾此犹有小小往来不欲来者，其野近当往就之耳。傅山临
元代赵孟頫行草书法欣赏《王羲之轶事卷》，美国大城市博物馆藏。王羲之轶事卷释文:羲之书始未有奇，殊不堪庾翼、郗愔。迨其末年，乃
清朝大臣梁诗正书法题跋《王羲之快雪时晴帖》，台北故宫博物院藏。这幅跋做很明显是遭到唐颜真卿的《多浮图碑》的影响，骨骼秀挺，气味连
王羲之《平安》帖释文：此粗平安修载来十余 日诸人近集存想明日 当复悉来无由同 增慨 《平安》、《
王羲之草书《独坐帖》，4行，35字。《独坐帖》释文：知彼乃爾。切切！汝乃獨坐，但有憂邑。懸遠，不能得遣人。且吾無復久意，果去，當南視
邢侗《临王羲之袁生帖》轴，绫本，草书，尺寸：175.5×25.4厘米， 北京故宫博物院藏。【释文】： 得袁二谢书，具为
《万岁通天帖》（TIF高清下载）又称唐摹《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》。硬黄纸本，行草书，379x26.4厘米，是东晋王
王羲之行书布局92法，总结了环节点，把握的必然规律，细心观摩思考一下，大概有所得，记住一些环节点，对于进修行书入门确实有好的帮助，好的启发，
东汉元嘉元年（公元151年），上虞县令度尚，将孝女曹娥投江救父事迹，上报朝廷，旌为孝女，并迁墓建庙（今址），又为她立碑。度尚先命县吏魏朗
赵孟頫《王羲之轶事帖》，别名《左军四事帖》、《王羲之书事卷》等，纸本行书，帖芯纵24.4，横117cm，全卷长851.2cm（含题跋），书于
岳珂跋《唐摹王羲之一门书翰卷》（即《唐摹万岁通天帖》），辽宁省博物馆藏。释文：左唐摹王方庆《万岁进帖》真迹一卷，金轮御朝诏始制十
邢侗《临王羲之书四条屏》绫本草书 164.5×26cm×4 四川省博物馆藏释文：吾前柬粗足做佳觀吾為
王铎临王羲之，自榜书于庚寅年(清顺治七年，1650年)。草书。绫本。凡三行，共66宇。纵240cm，横51cm。开封市博物馆藏。
《东方朔画像赞》为晋夏侯湛撰文，传为王羲之书写，有拓本传世。唐代颜真卿亦有同名书法做品。乾隆御临王羲之东方朔像赞，小楷：
邢慈静《草书临王羲之书》 ，立轴邢慈静生卒年代不详。临邑（今属山东）人。邢侗之妹。号 * 主人、兰雪斋主。贵州左布政马拯妻。书
《十七帖》法帖渊源《十七帖》是闻名的王羲之草书代表做，因卷首由十七二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录
《初月帖》，纸本，辽宁省博物馆藏。此帖为《唐摹万岁通天帖》之二。王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”。首句‘山阴羲之
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年现居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领左将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手逃，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，独树一帜，影响深远。风格安然平静天然，笔势委婉宛转，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为根本的简淡玄远，又表现以儒家的不偏不倚为根本的冲和。”代表做《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他取其子王献之合称为“二王”。
此件绢地曹娥碑墨迹，后题东晋“升平二年八月十五日记之”，未榜书者姓名。在传播中，有人以为此做为王羲之所书，而宋高宗赵构则认定为晋代书，但书者
王羲之《七月帖》别名《秋月帖》，草书，台北故宫博物院藏做品，纸本。释文：七月一日羲之白：忽然秋月，但有感慨！信反，得去月
《草书临帖》轴，北京故宫博物院藏，绫本，纵162.2cm，横44cm。此轴为傅山临王羲之《阔转久帖》，略有删
此本为东晋书法家王羲之小楷道德经，有褚遂良跋的一个拓本。关于这篇书法有一个风趣的故事：王羲之有他特殊的癖好。王羲之喜欢白鹅，传说也取
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