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周俊杰擅长隶书、草书书法,特别是以草书著称,在他的草书书法做品中,融入了篆隶书书法的用笔方式,在墨色上,沉视趁热打铁、天然书写的创做方式,愈加强调书法艺术性的形成形式,他的审美思想上融合了书写者的笔力、技能、意境、感情等多种艺术性要求,并以哲学、人文、学识等审美妙来表现书法的艺术性,以线条多种组合变化为手段,强调书法做品的生命力和感情带入方式,因而,他的书法做品被定义为书法艺术。
周俊杰曾担任中国书协理事,河南省书法家协会名誉主席,郑州大学名誉传授等职,多次担任全国书法大赛评委,其做品去世界20多个政府展出并举办个人书法做品展,遭到了相关人士的好评。周俊杰也是一位书法理论家,担任全国书法学术委员会副主任、郑州大学书法学院草书研究所所长、书法“兰亭奖”(艺术创做奖和理论奖)评委及评委会副主任等职,先后出书了《中国书法三千年》,《书法美探奥》,《周俊杰书法做品集》等书法专著和个人专辑。
但是,跟着书法艺术性的发展,当代书法已经不再是以前那种如何写好字的问题了,而是把绘画、哲学、文化、涵养等各个方面融合到书法艺术之中,人们很讲究书法的用笔、用墨以及书法做品的全体感、形式感、画面感的形成问题,而且由此形成了书法艺术性的审美妙。因而,有人便把写字和书法艺术进行了必然的区别,以至有人认为,写字谁都能够拿着毛笔去写,但书法艺术并非人人都能够进行创做。
我认为,对于上述二位书法前辈的书法做品来说,一个一曲是在保守道路上行走,另一个却走上了艺术性创做的道路之上。其实这并没有谁对谁错的问题,杨再春先生为普及书法教育做出了主要贡献,但他这一对峙就是几十年,并不是在阿谁阶段普及结束了就遏制普及了,这是一个持久性的工做,他对峙下来了。而周俊杰先生虽然取杨再春所选的道路不一样,但他也在书法艺术方面取得了很好的发展,为书法艺术的发展起到了带头感化,也是值得必定的。大师感觉呢?
比杨再春大两岁的周俊杰,他们几乎是同一年代的书法前辈,但周俊杰的书法却完全取杨再春是两种不一样的风格,他的书法做品中几乎不时处处表现着书法的艺术性,用笔淋漓,沉着大气,做品气味浑朴,当人们在欣赏他的做品时,往往感应翰墨气味扑鼻而来,有一种豪放、坚决、有信心的艺术感触感染。
在八十年代,书法高潮方才兴起,当时进修书法的人很多,有人说,日本书法却走在了中国的前面,以至日本人还说,中国人想要进修书法,就要跟着他们去进修。但是有一位书法前辈,就是我们所熟知的杨再春先生却担起了向国民普及书法的沉担,他在电视上对书法爱好者进行书法讲座,从笔画、执笔到章法、内容、形式等,让书法爱好者学到了相应的书法学问,他为普及书法做出了很大贡献。
而杨再春老师的书法做品,也被认为是俗书或江湖书法,由于在一些人看来,他的书法做品并不具备艺术性的各个参取要素,例如,他的书法做品中缺乏翰墨性、缺少传承,也就是说,从他的书法做品中,人们底子看不出他是学谁的,承继哪家古人的?而用笔用墨上更没有艺术性所需要的讲究,还有人认为,他的书法是一种老干部体,是无门地派的书法。当然,也有人必定地说,杨再春的书法才是真正的保守书法,程度要强于那些写丑书的人。
杨再春生于1943年,是当代闻名的书法家、书法教育家,擅长行书、草书书法的研究取创做,曾取他人创办了中国书法家协会,为了普及书法教育,他除了在电视长进行书法讲座外,还编著出书了很多部书法册本,便利读者阅读和进修。他编写的各类书法专著多达40余本,发行量超过2000万册,具有很多的粉丝和进修者的跟从。
但对于周俊杰先生的书法做品,也有一些书法爱好者并不认同,认为他并不像杨再春那样,扎结实实地写保守,而是由于根本不安稳才用艺术性来代替,他的这种做法是当代很多根本不好的人所走的路子,并没有什么新的变化涌现,是无路可走的一种表现。
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