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很多公务员之所以成为宦海小说最大的阅读人群，很主要的一个缘由是把这些小说当做“当代公务员的教科书”。同样，那些不熟悉宦海，对宦海猎奇，对宦海充满窥探愿望的读者，也是把阅读宦海小说当成了了解社会的东西。这种通过虚构的小说来还原一个“奇怪宦海”的做法，结果只能是使宦海愈加奇怪化。这种以小说来为宦海“祛魅”的想法，说到底只能是一种幻象。更为悲哀的是，很多人根据宦海小说来想象实在的宦海情境，久而久之，可能就会越来越把虚幻当实在。这种对社会的虚假认知，明显会产生诸多的负面效应。
“文学是现实的艺术提升，不成能全部复制宦海现状”——宦海小说做家肖仁福曾这样说。靠小说来给宦海“祛魅”是可悲的，也是不切实际的。那么，谁来向公众展现一个实在的宦海现状呢？俄然想起比来极受关心的辽宁阜新“官员聚众淫乱”事件，相关报道就展现了此中极度丑恶取罪恶的宦海生态，比宦海小说更残酷，也更瑰异。只不外，本地官方很快赐与的回应称，此事“纯属辟谣”。此刻，公众又只能对相关情境假以想象了。如果有人根据此事的报道写部宦海小说，必然会很畅销。既然人们对宦海本相的认知很多时候只能靠想象，宦海小说又怎能不热起来呢？
出名的宦海小说做家王跃文曾说，当前好的宦海小说，其实就是在给宦海“祛魅”、给官员“祛魅”。这样的说法，令人五味杂陈。终究，宦海本质上是一个客观的社会糊口场域，如今却变得如此奇怪化，以致于公众要通过小说来了解此中的实在，这本身难道不就是一种奇怪的现象吗？到底是什么缘由，令公众无法通过现实途径好比旧事报道等，来了解实在的宦海呢？
当然，以宦海为题材的小说，也完全可能成为文学典范。“宦海”，不外就是一个艺术平台，让小说人物尽情演戏而已。只需演得好，哪种舞台都能出典范。这是朴素的文艺欣赏视角。问题是，此刻人们阅读宦海小说，并不是出于文艺欣赏的需要，而是为了窥探宦海的实在。也就是说，在糊口取艺术的关系上，宦海小说取其他艺术样式不太一样。所谓“艺术实在高于糊口实在”，其实包含一个前提，就是读者对糊口的实在是了解的，是在糊口实在的根本上去体味艺术实在的魅力。此刻很多人阅读宦海小说则不一样，是通过虚构的艺术实在，来试图了解宦海的实在。这样奇异的倒置关系，此中大概包含着值得探索的深层意味。
我读过不少宦海小说，好比《驻京办主任》、《国画》、《沧浪之水》、《苍黄》等等。我不晓得，这些小说里讲述的那种宦海的话语方式、权力盘旋、人性险恶、黑幕圈套，到底对现实的夸张还是矮化。虽然我并不否定这些宦海小说具有反思价值，能够催发人们对各种“人治”取“官本位”文化进行思考，但我还是感觉，由于这一切是成立在虚幻的社会实在根本之上的，所以必然会极大地削减此中的社会批判价值。更主要的是，这样的批判取反思，也很容易陷于某种虚妄取错位。
比来《决策》杂志查询拜访发觉，宦海小说正在持续升温，竟然有八成读者阅读宦海小说。查询拜访数据还显示，党政机关公务员是最大的阅读群体，很多人都把宦海小说当做一个了解宦海法则的便当途径，盼望从小说中寻找到宦海糊口的实在。
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