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在“绝版”的这10年间，王跃文代表做《国画》盗版很是多，虽然否决盗版，但王跃文对做品的高风行度仍感应欢快。“此次能够再一次出书我最大的感触感染就是很欣慰，至少说明还是经受了读者的查验。”
“爱清静、怕打搅，被什么触动了，就去写什么。”王跃文说，本人的糊口很简单，是一个低调写书人。但谈到做家的义务，王跃文就不免“高调”了一回，“做家们不管写什么，都应有最少的社会义务感和道义感。就目前形势，我感觉中国做家该当在关心现实，曲面现实苦难，呼喊公允公理等方面有所做为。如果打开当代中国做家们的做品，全是咖啡厅里的浪漫，高尔夫球场上的大雅，奢华别墅里的奢华，上流社会的儿女情长，我感觉这是中国文学的耻辱。”
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王跃文：我首先要说的是不敢承认本人是“宦海小说第一人”，这个说法是会讨人骂的。俗话说，文无第一，武无第二。我不敢居此首功。如果顺着宦海小说这种说法，那么这是中国主要的文学保守。《史记》中的本记、传记，取其说是史书，不如说是小说。它中间的很多篇章就是很好的宦海小说。
记者：您是第一次来成都吗？此刻成都正在建设“世界现代田园城市”，您有什么看法？
王跃文：我不一样意所谓宦海教科书的说法。我确实听不少年轻伴侣说过，他们大学或研究生毕业的时候，老师郑沉建议他们读《国画》。我闻之暗觉悲惨。我深明那些老师叮嘱本人的学生读《国画》时的良苦存心，可我不情愿这本书被误读成策取计之类的工具。我更有自知之明，晓得《国画》也并非一部了不得的书。如果年轻人涉世之初真的必读《国画》，我愿咒骂它速朽！我的小说不是研究为官之道的，我本人更是不懂。
现当代文学中的很多小说也都涉及宦海，只不外它们多走的是伪现实主义的路子。
记者：《国画》和《梅次故事》被不少人称为“宦海教科书”，您同意这样的说法吗？
此前，王跃文的宦海小说一曲被人套以“现实人物原型”。能否真有现实人物原型？创做材料何来？王跃文表示，“我本人所能把握的是热诚地面对糊口，老实地进行写做。不在小说里扯谎，并力图揭开有些谎言，这是我写做的基本态度。我的小说里不会有实在的原型人物和原型故事，但耳闻目睹的人和事会引我思考，触发我的创做灵感。”
王跃文：我来过成都很多次，比来的一次是去年参加成都会“5·12”灾后一周年的一个活动。记得十多年前，第一次来成都天气出格好，能看见很蓝的天。当时去了武侯祠等地，玩得很高兴。以后来过很多次，都是来去渐渐。去年5月来的时候，夜里去宽窄巷子喝茶，很爱慕成都人文雅的糊口。成都是座宜居城市，这是“田园城市”最好的尺度，糊口在这里的人是有福分的。记者 钟茜更多出色内容请进入文化频道【编纂:蒲波】相关旧事·王跃文：若《国画》成涉世必读物,我咒骂它速朽
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