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明光大和尚说，为了推进两岸交换常态化，他们举办了两岸青年禅文化体验营。“本年7月份，我们将举办第四届体验营，在厦门取金门开展活动，进行深入交换。”
做为海峡两岸交换基地沉点制造的交换项目，本届海峡两岸佛医论坛紧扣“人民健康是民族昌盛和政府富强的主要标记”发展战略，为进一步加强对外友好交换和海外联谊，为达成两岸和平统一、办事“一带一路”倡议和建立人类命运共同体贡献力量。
为培养较高层次的佛医药人才，北京中医药大学国粹院取厦门石室书院联合主办中华佛医高级研修班，在本次论坛上，相关人员也从教学经验、人才培养等角度进行了探讨。主办方表示，佛医高级研修班将深入挖掘佛医文化新元素，推动中华医药文化回复。
台湾“中国医药大学”中医博士、传授林昭庚分享了关于佛医文化研究概念。在他看来，探讨保守中医药文化，佛医文化是主要一环。“我对于保守佛医文化一曲都有深入研究。在发展示代医学的同时，佛医文化能否能使用到现代医学中，很值得探讨。”林昭庚举例，中医常用的针灸，就佛医文化来说，还分为体针取心针。“体针就是此刻所说的针灸，而心针则是佛医文化中所说的喜怒忧思悲恐惊等内表情绪的辅助医治，这是很出格的地方，和现代所说的修身养性会有些类似，能够互相自创。”
本次论坛以“中华医药文化回复”为主题，分设“佛医文化取生命健康”“药师崇奉取身心健康”“佛教医方明及当时代价值”和“中华医学取人类命运共同体”四个分议题。取会学者就诸多学界热点问题展开了激烈会商，碰撞出了新的火花。
厦门石室书院院长、北京中医药大学研究员忠明法师谈到了“一带一路”倡议取佛医文化发展的汗青，他盼望佛医文化能够通过“一带一路”继续发扬光大，惠泽公共。同时，他盼望以佛医高级研修班为契机，将佛医文化推广到社会的方方面面，深入民间，推进社会健康、和谐、不变发展。
他还指出，佛医文化中很注沉医德，这也是现代医学所沉视的。“当今的医学发展十分沉视大夫的道德取涵养，这也是佛医文化中所倡导的慈悲为怀。”陈可冀说，同时，佛医文化也沉视医疗技术，如敷药技术等都能寻得保守佛医文化的踪迹。
厦门石室书院院长忠明法师(左)同中国社会科学院副院长李培林(左)参观“东方式韵慈心慧语”书法专题展。记者陈理杰摄
台湾“中国医药大学”药学院院长吴金滨表示，借着此次论坛，他积极取大陆学者探讨中药石斛的技术功效。“佛医文化涉及范畴很广，养生是此中的环节要素，我们研究铁皮石斛也是顺该当今养生潮流。”吴金滨说，他和他的研发团队在台中制造了石斛种植基地，研发相关产物，通过保守佛医文化及现代科学技术的碰撞，打开了台湾的养生市场。他表示，日后打算取大陆相关业者分享研发功效，让石斛的药用取食用价值更多元化。
台湾“中国佛教会”副理事长明光大和尚表示，海峡两岸佛医论坛的举办很成心义，两岸代表共论保守文化的传承取发展，进一步推进了两岸文化交换的深入发展。“两年前举办第一届海峡两岸佛医论坛时，我就来到海沧参加，有文化交换，也有教育交换，让我印象深刻。如今我又来参取第二届活动，不只是论坛，书画展也很成心义。两岸专家学者探讨医学理论的实际使用，将科技取保守结合，打开医学发展的新天地。”
中国社会科学院副院长李培林指出，佛医文化是中华优良保守文化的基因之一，因其长久的发展汗青取深厚的文化底蕴，在现代社会中阐扬越来越大的感化，是联系海峡两岸同胞的主要纽带。他表示：“深化交换合做是两岸同胞的共同要求，推动两岸关系和平发展是我们的共同心愿。”(记者潘薇)
中国科学院院士、中国中医科学院首席研究员陈可冀向晨报记者表示，佛医药学是一门聪慧医学，系统而全面。“研究大健康医药学体系，必需吸收和自创儒释道文化，从而使得研究更具有深度和广度。从这一视角来看，佛医药学的全面发展正逢当时。”
“这是一个很好的契机，借助海峡两岸佛医论坛这个平台，相关研究者一起探讨新时代保守佛医文化发展的无限可能。”昨日，第二届海峡两岸佛医论坛在厦门海沧闭幕。在为期两天的时间里，来自海峡两岸的专家学者齐聚论坛，探讨佛医文化的传承取发展。
陈可冀表示，两岸的交换取合做应进一步发展。“两岸的医疗业界乐于往来，海峡两岸佛医论坛等活动的举办，可推进相关行业的发展，日后应多多举办。”
中华佛医高级研修班学制为三年，主要在北京、厦门两地授课，结合各地游学，将系统的佛医学术理论取实证明修相融合，采用以星云法师为编委主任、陈可冀院士为名誉主编、李良松传授为总主编的《中华佛医文化丛书》为研修教材。
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