陈振濂：面对书法教学老先生们如何出招

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　　此刻全国有280多所高校都在招书法的硕士生和本科生，但所有这些高校的勤奋其实或多或少都遭到了“书学之路”上几位老先生的理念的影响。由于在他们之前是零，从他们开始才有，这是我们今天要认清的一个汗青的现实。

　　我是1979年进入浙江美术学院，说是60年的高档教育的见证者，该当大部门的情况下还是合适的。“书学之路”展览向我们呈现了从近代以来发展的百年当代书法，同时它揭示了一个很是主要的现实——就是书法在大部门老苍生的心里是一个把毛笔字写好的工作，但在“书学之路”的展览里，我们看到潘天寿、陆维钊、沙孟海等先生把毛笔字上升到书法艺术的高度。

　　第二个，当时陆维钊先生还有一个很是出格的理论。他是从碑学出身，碑本的线条里面有很多的残缺、石化，留下很多想象空间。他说进修书法和碑本要有想象力理论，想象力是一个技能的方针，还是艺术本质的方针。

　　第一个，陆维钊先生在当时的教学纲领中给本科生和研究生开出来的字帖的名称有八十多种，有碑、有帖，篆、隶、楷、行、草都有。我记得当时拿着教学纲领归去，我在上海，找上海的老先生，他说书法就要专攻一家，一个字帖要从头写到底，怎样能够八十多个字帖同时推给学生？当时不清楚陆维钊先生的道理，后来才晓得，其实他是要求我们这些学子先大开眼界，了解中国古代书法碑本中最主要的那些部门，也就是今天我们讲的不是技能居先而是审美居先。

　　当然，今天我们在回望60年过往的书法高档教育，看到三位先生的初创及史无前例的贡献的同时，还要寄但愿于下一个60年。我们还能够为当代书法的发展贡献出什么？“书学之路”展览给我们提出更多的是对前景、对这个专业将来发展的挑战。我们能不能胜任这个挑战，交出对劲的答卷，就看我们这一代人，以及我们后面这一代人的聪明聪慧。（据“书学之路——高校书法教育六十年功效展”研讨会上的讲话拾掇）
　　我是1979年进入浙江美术学院，说是60年的高档教育的见证者，该当大部门的情况下还是合适的。“书学之路”展览向我们呈现了从近代以来发展的百年当代书法，同时它揭示了一个很是主要的现实——就是书法在大部门老苍生的心里是一个把毛笔字写好的工作，但在“书学之路”的展览里，我们看到潘天寿、陆维钊、沙孟海等先生把毛笔字上升到书法艺术的高度。
　　沙孟海先生转益多师，在他身上集中了中国书法所需要的学科内容，从古文字学、古器物学，到古文献学、汗青学、金石学、文物博物馆学，他都有论文和著做，能够说沙孟海先生是书法高档教育以上的理论学科的集大成者。
　　浙江美术学院首先提出的是在专业教学根本之上的通人之学，顶级的根本其实就像陆维钊先生、沙孟海先生这样在学科方面是通人，诸乐三先生则在诗书画印方面是通人，这两个通人之学支持起陆维钊先生的高档书法教育最出色的部门，也是最核心的部门。
　　当时的几位前辈给我们做的第一个定性、出的第一招，就是告诉我们这些学子学的是艺术，而不但是写字技能，也不只仅是要看碑本上现有的工具，还要有想象，并且还要转益多师八十多种碑本的名称。我当时看的时候就感觉我们哪里学得过来？看看当时的课程表就会感伤陆维钊先生、沙孟海先生他们真的是高档教育最通晓的人，他们能够把一个本来仅仅是写字技能的对象，从头塑形成为一个高档教育的出格清晰的模型，这里面所有的因果关系被理得清清楚楚。这就是我们当时拜这些老师们进修，成为高档教育的初代见证者的最大幸运。
　　我们面对着几位顶级大师，一位做高档教育的奠定，一位做包含万象的学科，一位则是诗书画印齐头并进。
　　陆维钊先生是从中文系转到书法专业的，他创办书法专业的时候，用的全是文科思维，所以他的教学纲领也好，每天上课的教案也好，用的全是在中文系、汗青系用的那套教学规范，和我们过去的书法教授“写给你看”完全是两回事，他有一整套规范。陆维钊先生当之无愧成为60年书法高档教育的草创者、引领者。
　　几位老师——潘天寿先生是登高一呼，陆维钊、沙孟海、诸乐三——三位先生当时构成了我们的导师组。
　　在他们几位老先生的心目中和写毛笔字纷歧样的书法艺术教育，该当包含哪些内容？该当有哪些框架？最让我感到的是教学纲领里提到的两个内容。
　　今天中国美术学院举办“书学之路”60周年的留念，其实是要告诉大师，最早的中国书法高档教育的模板设想的源头就在这几位先生身上。尔后，生根开花。

车行天涯

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一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里灌水的那帮小混蛋有着本质的差别，那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。

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看完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平复，正如老子所云：大音希声，大象希形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。