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11.小楷书法在古代被认为是书法家的基本功法，所谓工书者不精小楷，不能称其为书法家。
2、有垂还欲收，勾划忌平庸。左垂宜竖露，左曲利悬针。捺似金刀势，撇如犀角形。横行锋务敛，布局气欲清。
意临是临摹中的高级阶段，是对字帖中的字完全熟悉以后进行的临摹。留意，这里说到了完全熟悉，这里面包含两层意义，一层是对字形的熟悉，第二层是对字意的熟悉。第一层意义好办，难点在第二层意上，如果对意还是控制不了，就说明还没有进入到熟的阶段上，仍然需要进行临摹、理解，时间长了，意天然也就到了。
书法进修，出格是初学者在临摹中需要按照上述四个方面的要求，进行强化操练，只要学会了读帖、思考、阐发、临摹的能力，思想成熟了，天然也就会提笔了，书法的精进离不开这四个方面的能力，无论到了哪种程度的书写，这些才是最根本的，也是长久需要的。
55.做楷不以行.草之笔出之，则全无血脉，行草不做楷之笔出之则全无起讫，楷须和谐，行.草 须分明
1、书法为艺术，前人心血凝。学书贵有恒，练书须存心。心正则笔正，笔决记心中。下笔不离点，转机贵圆露。
提笔，能够分为两个方面，一是执笔，二是用笔。这虽然是一个老生常谈的问题，但当代人终究不像古人，成天都在使用毛笔，会构成一个使用毛笔的惯性定势。古人所倡导的执笔，是一种技法的要求，但我们认为执笔无定势，只需拿着舒服，用着有益于技法的要求即可。有的人习惯用五指，有的人则习惯于用三指，不管怎样拿，只需适合本人就行，人家书法大赛最终调查的是做质量量，从来没有人看你是怎样执笔的，有些丢掉手臂的人用双脚也写出了很优良的做品，还获得了书法大奖，这取执笔毫无关系。
53.善笔者多骨，不善笔者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，多力丰筋者胜，无 力无筋者病。
13.真书难于飘扬，草书难于严沉，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
怎样能写好书法，大师都晓得写书法能够陶冶性情，那么怎样才能写好书法呢?下面能够看看小编带来的怎样能写好书法的相关内容，一起来进修下。
临摹是书法实践的一个主要环节，是按照古人的字帖进行对照进修的阶段。临摹可分为实临、对临和意临。
54.凡书之所贵，必贵其难，真书难于飘扬，草书难于严谨，大字难于结密无间，小字难于宽绰而 有余。
3、毫发不松懈，布局巧存心。疏密必相间，迟速便能通。轻沉相扶持，正偏顾盼情。浓淡相映易，向背必适中。
4、临摹字帖。初学者想要练好一手毛笔字，刚开始是必定要进行临摹的，建议从楷书开始动手操练。
19.书法极品是形式之具象美和精神美的完满结合，于无法处求法，于无书处求书，取法乎“无” 可得乎上写好书法的60条建议写好书法的60条建议。
56.左军做草如线.欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。
进修书法就是要进修古人的典范做品，而进修古人的做品第一件工作就要临摹，但是临摹并不是拿起毛笔就写，而是要先进行读帖，读帖是很多教科书上都没有说过的，这也是进修书法的一个很主要的方式，但很多人却忽略了这个步调。读帖的好处就像两个不熟悉的人，见面后进行交换、沟通，彼此了解相互的性格、脾气，达到由生而熟的程度。
9.“四宁四毋”即：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁线.字要有勇敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。
二是用笔。用笔的问题该当是提笔中的核心要素。古人早就说过的用笔千古不易，就是说用笔的方式永久是不会改变的，那么，这里面就有一个问题，什么是用笔的方式？从古人一曲探讨的问题分析来看，线条倡导骨力，骨力怎样来？这就是用笔中的核心问题，只要中锋用笔才能产生骨力，才能使线条愈加具有弹力和张力，因而来说，中锋用笔该当是书法中的核心要义。但中国画需不需要中锋用笔，这方面黄宾虹大师最杰出代表，他的做品之所以质量高，主要是较多地使用了中锋的笔法。那么提笔是怎样一回事？有的人认为，用毛笔书写，谁不是提笔？对，很多人看似提笔，实则并不是真正地提笔书写，他们是斜提毛笔，多用侧锋，这样做哪里能写出中锋的效果？这是他们经常使用了硬笔书写所养成的一种习惯而已，并没有控制用毛笔书写的方式。而真正的提笔该当是把毛笔拿曲了书写，让笔锋取纸面角度尽量保持垂曲，这样做，不想写出中锋效果也难。
读帖该当按照三个步调进行：一是了解做者的书写布景及做者的人物故事，通过这些学问的进修，看做者在当时书写时的形态和时代布景，好比颜真卿做为唐代中期的大书法家，他的做品大致能够分为三个阶段，第一阶段是50岁以前的做品，《多浮图碑》、《东方朔画赞碑》等，这些做品就丰年轻人的那种刚性之美。第二阶段是50-60岁之间的做品，代表做有《郭家庙碑》、《鲜于氏离堆记》等，这时的做品则显得成熟，雄健清劲，高古浑穆。第三阶段是60岁以后的做品，如《祭侄文稿》、《麻姑仙坛记》等，这时候的做品不计工拙，个性明显，也有无拘无束、放浪形骸的大境地。通过对书家这些人物及做品的细致了解，能够加强进修的有用性和针对性，使书法进修对症下药，提高进修效率。
如果是初学者，该当对古人的字帖进行阐发，阐发是一件很成心义的工作。阐发字形特点，要对字帖中的字进行有用阐发，看看这些字的点画、线条、结体中的大小、粗细、方圆、向背等特点，以指点以后的书写。阐发做品的意，意就是意象，是精神层面的一种感触感染。好比弘一法师的字，很多人看不懂，总认为跟书法差的太远，线条粗细分歧，字形略长，写起来很简单，学起来也不难。但是，这里要说的是，弘一大师的字是真正的书法，他的字在形上就是不计工拙，而更多的是表此刻意的方面，也就是精神层面大于形体方面，他的书法例是有清秀、安好、无欲之感。
有很多人认为，写字不就是照着字帖写，如果是创做不就是随心所欲地在宣纸上书写吗？还要思考干嘛？当然，这一种说法并不是完全错误的，这些人可能喜欢书法，只不外就是玩玩罢了。但对于想要在书法方面取得必然成绩的话，思考力是必不成少的一种活动。思考力需要养成，养成一种思考的习惯，这才是进修书法中的最高思想。思考是属于理性范围，它是一种进修上的理性思考，也是进修、归纳、总结以及理论指点的方式，因而能够汇集到方式论中。那么，在书法的进修中，思考要做哪些工作？
23.临书易失古人位置，而多得古人笔意，摹书易得古人位置，而多失古人笔意，临书易进，摹书 易忘。
实临是按照原字大小进行描绘，常用的方式有描红、勾线等，有些人在实临阶段采用放大书写的方式进行，这种方式的好处是能够看到或是写到字的细节部门，还有的人采办一些描绘的毛边纸，无论采纳哪种方式，只需能写出字帖中的形和布局都能够。对临是在控制了字形布局的根本上，对照着字帖进行的一种临摹，这种临摹的前提条件是熟悉字形布局，看一眼字帖，再进行书写，如果遇到吃不准的或是有难度的字时，该当多看、多阐发，最初再写，写完后再进行对比阐发，有错误的要及时改良。
46.处处留得笔住，始免率曲，转则暗过，........又要留处行，行处留，乃得线.空白少而神远，空多而神密。
14.笔要软，软则通；笔要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。
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