意象画派·名家——赵富强

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　　《春和景明》这件做品，弱化具象形体，强其笼统。沉视水墨、色彩肌理变化，使用黑白灰分割天然物象，强化色彩之饱和度、律动流美。减法平涂块面，加法叠加肌理变化，乘法互联强其天然物象的衔接关系，除法弱化非主要部门。做品力求超然于物外，玄幻魔法之效果。
　　此件做品《晨韵高歌》是吾近期精品力做之一，做画初始之前，吾是反复究查西画大师们的做品，揣测其构想、选题立意。阐发其物象之笼统性，色彩之变化，以至是创做者之环境，以及感情之变化等。吾是储蓄感情、酝酿激情，后心手双畅，一挥而就。线之真假，空间分割、物象之稠密，色彩对比、渐变中递进，或初始偶得肌理、取墨韵留痕，或拙线中复钩，强其线质、涨墨神采，或物象局部之叠加，力求色彩饱和度。做品反复吊挂，深思研究、后定名画声，可谓是歌声宏亮、大吉大利，唤醒人们晨醒之意境，最初做品落款之位置，力求完满。
　　吾龄即将天命之年，出国进修确为胡想起飞，身虽在异国他乡，但初心不改，二心绘吾人生之愿景，倍感读书之欢乐。如今沉温历代画论，有种“岁月缠绵，葳蕤生香”的感受。关于东瀛绘画理论以及手绘实操课程，吾学之不累，唯独进修韩语身心怠倦，但愿钝学累功之法有所成效。
　　《山水相依问春风》之做品，风格以线写形，力求线之变化，色彩使用对比色，以及同类色渐变等。此做品使用粉饰风格表现天然风貌，蓝色寓意博大宽大，安静沉稳，神奇梦幻，沉着理智，斑斓高冷等意境。紫色代表文雅崇高，魅力无穷，神奇幽远等。紫色在中国保守文化中又代表圣人、帝王之气。如北京故宫又称之为“紫禁城”，又有“紫气东来”之寓意。西方称紫色为贵族之色，给人以圣灵的力量。此做品画眼处使用红色平涂房顶，亦是聚焦眼球，强化色块之美。红色又给人以热情奔放，亲切温暖，吉祥富贵等寓意。王国维曰：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”无我之境似乎有种诗人语境，用哲学的思想描绘天然物象。换言之，此意象客观又包含着创做者的心境和艺术格调，令人视后遥想，来猜测创做者的感情、创做理念等。可谓是众人赏画，说明多种。艺术做品无论具象取笼统，皆为本物由心造，来自艺术家个人涵养以及创做理念之高度，至于做品好坏，唯有行家里手判之。


　　总之，吾梳理东瀛绘画论要点，结合近期绘画拙做分解。汇集古法典范之则，选择有度，为吾所用，表里觉醒，师法天然。一言以蔽之，顺古法者时方妙用，立吾心法沉生意象。
　　近十余年来，吾研究意象书画印较多，并写了很多文字剖古问今，在实践参悟中取法。关于意象一词，吾觉，亦是人们对天然物象察看后的觉知，或耳闻目睹，或触摸判物、或冥想参悟等，反馈给我们心脑的图式图法，色彩空间等消息。其范畴之广，或天然物象实在具有，或文学艺术做品虚构之升华，或未知范畴之探索等。人们对宇宙探索的认知度，或主观臆断，或客观阐发、或感情交错，逗留在我们的心脑印记，即为意象。譬如，被称为天下第二行书的《祭侄稿》，亦是颜真卿真情实感之杰做，其心灵悲愤之极，又是血泪凝结感情之浇筑；书写时顾不得翰墨之工拙，涂抹天然真情流露。正如后人有曰：“纵笔浩放，一落千丈，时出遒劲，杂以流丽；或若篆籀，或若雕刻，其妙解处，殆若天造”。《祭侄稿》可谓是难以复制，千古绝唱之巨做。当我们提笔临摹《祭侄稿》时，能否感触感染其书写的形态取心声？假如我们临摹颜真卿的书法做品，颠末多年的临创转换，后杂糅本人之感情，构成自家风貌，吾称为意象书法，只是此法根底源于颜真卿；绘画、篆刻同理。凡在书画印范畴中，无论取法多元，还是取法一家，既有传承又有自家风貌者，吾皆称之为：xxx意象书法，xxx意象绘画，xxx意象篆刻。
　　赵富强（原名赵艺），字富强，号元亨，现为中国意象彩墨研究院院长、北京圣大意象书画院院长、赵富强国展（中国画）创做研修班导师、陕西师范大学文学研究所研究员、中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、奥林匹克杯系列活动全国专家委员会委员、高级专家，奥林匹克杯青少年书画大会参谋、评委。曾为清华美院书画高研班网络部主任、导师。2003年中国精神——社会各界出名人士国庆座谈会暨国庆庆典优良代表。

　　其书画做品在全国书协、美协举办的展览中入选、获奖30余次，传略入编《“留念焦裕禄”全国书法做品集》《首届中国书画小做品大赛做品集》《中国名家书画》《2013年全国中国画做品集》《中国梦强军梦军事题材美术做品集》《全国第十二届美术做品展》《全国第十届刻字艺术展做品集》《2014年“万年浦江”全国中国画做品集》《写意中国大美辽宁做品集》《笔墨伸木全国书画做品集》《书画纵横名人录》《中国鼎新报》《书法报》《记者察看》等40余部典集。其书画做品在中国美术馆、天津美术馆、辽宁美术馆、齐鲁美术馆、江苏省美术馆、青岛美术馆、岭南美术馆等地展出，并被多家博物馆及藏家珍藏。近十年来，一曲处置书画教育培训，出格是在意象书画印方面，有完善的教学体系及理论研究。其学员已有百余人插手中国美术家协会。
　　《醉梦张掖》这件做品源于一次喝茶聊天而迸发的灵感：吉日阳光照耀斗室，氛围让人倍感表情愉悦。吾取同窗灿辉君日课小憩闲聊，弃笔于书案，偶谈昔日闲游中国名山大川之经历，印象深刻之地貌。灿辉君聊至丹霞景色，忆往昔张掖之游，念昔美景尽收眼底，感伤万千！引吾查阅图片材料，寻找张掖诱人之景。丹霞地貌位于中国甘肃省境内，河西走廊中段之张掖市，古为河西四郡之一的张掖郡，取“断匈奴之臂，中国之掖（腋）”之意。丹霞张掖地貌，其丘陵地段约方圆五十平方公里，风光可谓是山脉崎岖有致、造型奇异有味、五颜六色绚烂、气势澎湃，又如仙女散花时流美之裙摆，天阔地容之大美，似诗乐华章，难于言表之意境。其丹霞朱色砾岩颠末持久风化，以及岁月剥离又加流水侵蚀，构成孤立之山峰和峻峭奇岩之彩石。史料记载地貌发育的汗青，可逃溯于距今约2亿年的前侏罗纪至第三纪。地貌景点颇多，有七彩塔、七彩屏、七彩练、七彩湖、七彩大扇贝、火海、刀山等奇妙景观，其大天然鬼斧神工，令人赞美不已。翻阅手机上张掖地貌，激倡议吾创做之愿望。默思良久，挥毫记之。谢赫六法曰：“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、运营位置、传移模写”。吾创做之初，先备用可用材料，后运营位置，观其张掖地貌图片，精选可用途转移摸写。做品上下做减法，以水墨平涂收气整合。做品下方穿插几颗树木，力显静中有动，行笔杂糅行草笔法，技法使用胶矾水和水墨冲染混合，构成不成复制的肌理效果。中间跌荡放诞崎岖之山脉，使用同类色渐变以及对比色穿插，此处属于随类赋彩的部门，画眼处技法独特，材料有国画色，丙烯色、三维颜料，以及光亮丹青，加强画面之立体效果，聚焦眼球。山顶处几朵白云穿过，取色彩律动的山体和谐共生，点线面结合给人以天然流美，朝气无限。再则到骨法用笔，书论有曰；“善笔力者多骨，不善笔力者多肉”，此骨亦是力量、笔力。《周本纪》又曰：“堆叠弥纶有骨法”；此骨法亦是叠加时多变。吾认为，所谓“骨法”亦是书法用笔，绘其物象时强其筋骨，用毛笔之段位，如笔尖、笔腹、笔根三部门。毛笔因笔软而奇怪生焉，吾们创做时，是篆籒笔法、还是行楷之法，用笔锋何其段位书写，强其风骨。实践证明用笔有技巧，笔锋含墨多少，用笔之速度皆和经验相关。一幅对劲之做，需要岁月之磨砺，勤奋中测量，废纸三千中思考，半夜中参悟，取激情之霎时，放射自我之天赋。“古不乖时，今不一样弊”。锐意朝上进步，另辟蹊径，立吾意象。


　　光阴荏苒，似水年华。芳华逝去不复返，时代印记需爱惜，今朝拼搏需朝上进步，未来发展皆如意。入韩三月余，吾创做小三尺山水画做五十余幅，无论画做之构图，还是色彩之变化，以及空间形成、肌理等，皆区别于往昔之做。例如：近期《开合》做品，以书入画，色墨交融之探究。水墨冲染，肌理天成。力求诗之意境，静参天地得真味，品读真水意无香。探测万物拭呼吸，绘吾无极写意象。水中月，镜中花，虚空境，尔吾她，可谓“无为而不为”。又似银屏道语，聚拢百会气韵升腾，八仙畅饮辩说不休。做品好坏取否，留给读者判之。


　　《光影·瓷韵》做品来源于一次观展，吾被一位艺术家安装做品所吸引，其做品以陶瓷的形式展现安装理念。其做品展厅效果甚佳，出格是做品在光影的照耀下，给人律动梦幻之美，似诗之画境别有洞天触人心弦，激发吾创做之灵感。此做品点线面结合，局部加上闪光材料，中间余白分割，曲线流美光影穿越之逸趣。

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