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节欲保精是中医房室养生学的基本思想。认为“节欲”才能“保精”，人体生殖之精取全身之精是彼此依存，互相为用的。精能生气，气能生神。精、气、神是人体最主要的物质根本，生殖之精所泄过多，房室无度，则会精、气、神俱伤。如明代张景岳说：“欲不成纵，纵则精竭，益精能生气，气能生神，营卫一身，莫不乎此。”
还精补脑法是古代房中学中很是主要的一种学说，现代人往往无从理解。其实，古人所说的“精”，首先是指一种无形之精，是看不见的，即精气，藏于肾。其次才是指无形之精，能看得见的，如男子精液，藏于精室之中，为生殖之源。还精补脑法便是指通过意念扶引，在精液射出时要闭固精气，勿负气随精泄，则可虽多交而无损，且能够养生。
具体方式：精将出时杜口，舌抵上颚，张目（最好闭目内视以利扶引），并可紧握双拳，缩鼻，提肛，紧臀，收腹，勾头拱背，深吸气，并意念扶引，以意引气，从下向上，出会阴经尾骨循脊背（督脉)上行人脑，稍闭气然后才缓缓呼出。呼气时亦以意引气，出上颚经舌沿胸腹前中线（任脉）下行复入丹田（下丹田），负气(精气)不随精（精液）而泄，精液也不去全部涌出，不只保持精气盈满，精室也容易从头充盈。
御而不泄，便可保持精室盈满，缩短现代性学所说的不该期。但是，若有精室湿热或游阻之患，譬如显现当今所说的前列腺炎等病变时，则不成交而不泄，亦不成抑忍不交，该当按期排精，以利去腐生新。
古人倡导房中术并非为了淫欲享乐，更主要的是使用房中术既尽男女之之道。控制房中之道，并懂得节精保精，共同气功，扶引和适当服食药饵，则能养生。古代房中家倡导的节精保精四法。
古代房中家认为，“凡精少则病，精尽则死，不成不思，不成不慎。数交而一泄，精气随长，不能使人虚也。若不数交，交而即泄，则不得益。泄之精气天然发展，但迟微，不如数交接不泄之速也。”按照现代概念，交而不泄可能会诱发男子前列腺炎症等病变，那么，数交一泄则能避免，对于女强男弱者，最适合采用此法。
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