|
|
书法上有王羲之，画坛上有顾恺之，顾恺之和王羲之一样，奠基了保守文化的根本，顾恺之的画做更是成为了后人们相竞仿照的对象。不外顾恺之的传世画做摹本《女史箴图》流落海外，成为了大英博物馆的国宝，不能够回国向世人展现，是一个很是可惜的工作。幸亏外国人不晓得欣赏中国书法的魅力，否则此刻国内的王羲之书法摹本可能都已经“荡然无存”了。
王羲之成为了书圣之后，他的做品更是遭到了权贵的喜爱，王羲之本人也长短常珍爱本人的书法的，他不会等闲地将本人的书法赠给他人，就连《兰亭序》都是在他们家中传了七代以后，才被权贵带走的。王羲之自幼就爱习书法，他写下的书法少说也有上万幅，可是王羲之是东晋时期的人物的，东晋距今已经有1700年摆布的汗青了，纸张如何能够储存得那么久呢？唐朝时期留下来的纸本做品，例如《女史箴图》，早就已经掉渣、掉色，快看不清这是一幅画了，若不是有现代专家修复，生怕这幅画早已经成灰了。
虽然这不是王羲之的真迹，但是在书法界中有一种名为“双钩”的写法，能够很好地将对方的字临摹下来，这幅《平安帖》是唐朝时期的摹本，唐朝时期的摹本历来都被看做汗青上临摹最好的摹本，由于唐朝时期的文人，在双钩书法上的成绩是比较高的。也就是说唐朝时期的摹本长短常接近王羲之的真迹的，即便这不是王羲之的真迹，也能够从中感知到王羲之书法的魅力。魏晋时期是一个很是特殊的时期，也是一个很是有魅力的时期，这个时期的社会风气虽然不值得人们进修，但是这个时期也为中国保守文化的发展打下了根本。
《平安帖》是王羲之的一幅书法做品，如今真迹已经无迹可寻了，可是摹本还是有的，《平安帖》一共41个字，是王羲之取朋友离别，奉告其安然无事的一封信，这封信的摹本在2010年的中国嘉德拍卖会上卖出了3亿元的天价。但是在卖出去后，有鉴定画做的专家称，这并不是王羲之的真迹，亏了！不是王羲之的线亿，书圣的“魅力”实在是难以抵挡，珍藏家们为什么要花费天价去采办一幅“假书法”呢？
永和九年，在会稽山的兰亭有一场文人的聚会，这场聚会可不得了，这场聚会过后，有一幅名震天下的书法“横空出生避世”了，那就是喝醉了的王羲之写下的《兰亭序》。《兰亭序》一出，就座定了“天下第一行书”的称号，写下这幅名震天下书法做品的王羲之，也变成了人们口口相传的“书圣”，天下文人都以能看到王羲之的做品为荣，更是有很多人前来欣赏临摹这幅书法，可是他们怎样临摹，都没有方法写出王羲之的那种气势。听说在这场会议之后，王羲之也曾多次测验考试再次书写《兰亭序》，可是怎样写，他都不对劲，永久都没有第一幅做品写得好。
平台声明：该文概念仅代表做者本人，搜狐号系消息发布平台，搜狐仅提供消息存储空间办事。
唐朝的做品尚且如此，更何况再长远一些的东晋？所以王羲之虽然是书圣，但是世界上却没有留下他的笔迹了。王羲之的书法早就已经“灰飞烟灭”，留下来的都是后人的摹本。在历代后人的摹本中，唐人的摹本算是最好的了，唐朝经历了大唐盛世，文坛得到了发展，出了很多文学家，这些文学家的临摹功底还是不错的，这就让很多王羲之做品的摹本储存了下来，《平安帖》便是如此。
|
|
