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清代，在书法史上是书道中兴的朝代。在此期间，张槎又出现了一批独标风格的书法家，并以岭南高僧释成鹭、书画家招宝莲和石湾玉冰烧创始人陈如岳最负盛名。
一位位书法大师，犹如一片片璀璨波光点缀着张槎书法发展的河道。河道的源头，是这片地盘浓重的笃教笃学乡风。正是这世世代代传播的对书法文化的热爱和砥砺传承，才能不竭孕育出一颗颗书坛明星。
汗青的马车驶进20世纪30年代，又一颗书坛新星诞生于张槎莲塘，他就是曾任广东省第二届书法家协会主席的陈景舒。晚年在茶室当“后生”的他，用毛笔写菜牌，逐步对书法产生兴趣，后来师从岭南大书法家吴子复，并颇得吴门真传。尤擅隶书的陈景舒，人称“中国隶书王”。
正衣冠，行盥洗礼、三拜孔子像、朱砂开智，开笔发蒙……如今，每年暑假期间，弼唐村的永新社学里，适龄儿童城市接受德高望沉的长辈点朱砂以开智发蒙，达成开笔礼，写下“人”字，以示立人。陈旧的开笔礼得以沉启，在墨香的熏陶下，弼唐村尚文沉教的习俗一曲在延续。
此中，被评价为文僧的释成鹭，脚印几乎踏遍全岭南。在弘扬佛法的过程中，释成鹭的书法艺术取其佛教修行从气质上相统一，有颠素狂草之风，亦书行草，创竹笔，书法遒劲雄逸，做到了学问淹通、梵行精严、墨名儒行。生平除善画工书，吹笛做诗别无他好的招宝莲，书法艺术字体则多为行草，颇具个人意态，透出其洒脱气质，结体疏松，翰墨圆润，点画穿插得宜。如今佛山博物馆藏一幅《招宝莲草书团扇》，无论在文字上还是翰墨上都挥洒出其个人磊落的文人气味。
这此中尤以张槎村最有代表性。崇文沉教，一曲是张槎村的保守。走在张槎村的街巷，不经意间就会偶遇一座古建筑，一不留心就靠近一幅大师之做。“学而时习之，不亦说乎”“己欲立而立人，己欲达而达人”“以曲埋怨、以德报德”……从张槎村牌坊沿着村委会外墙一路前行，孔学的学说以书法形式被雕镂上墙。
群众根本不竭提升，对各项书法品牌活动都带来积极影响。近年来，张槎的书法大赛、展览，无论是参取人数还是活动质量都在逐年提升，对于不竭出现的优良做品，张槎街道连续汇集印发了一系列做品集。
张槎街道书画协会会长何大伟介绍到，庞嵩的书法对张槎当地带来极大影响，其去世时就有很多人跟他学书法，其笔法在当地世代传播。“上世纪八九十年代被誉为张槎农民书法家的庞星文，小时候都是学庞嵩的字。”何大伟说。
在书法界奔驰五十个春秋，陈景舒也很是关怀家乡的书法文化传承发展。莲塘村的各大牌匾、张槎村的牌坊、张槎核心小学校门刻字，等等，均由他亲笔书写。
从明代岭南理学大师庞嵩到明末清初的岭南高僧释成鹭；从清代的出名书画家招宝莲到石湾玉冰烧创始人陈如岳，再到现代的广东省书法家协会前主席陈景舒……从古到今，从这里走出了多名书法名家，他们在家乡讲学求学优秀保守中滋养浸湿而生，继而又以各有所长、风格多样的书法造诣，反哺推动书法文化在这片地盘的传承发展。
今天，让我们回溯张槎书法文化的故事，在一笔一捺的挥斥方遒中细闻墨香留韵。
除了张槎村和弼唐村，书法文化也在其他村子继续分发着魅力：莲塘村的清湾书室在2015年复建后，常举办开笔礼或书画剪纸展览；大江村的书法老师冯锦卿，花费4年时间补葺《大江冯氏族谱》，一笔一画记下整个家族的汗青文化……
用毛笔蘸墨汁在宣纸上书写汉字，看起来形式如此简单的艺术，却寓意深刻：它是以简驭繁的，又是以静寓动的；它是纵横有象的，又是书为心画的……
在协会成员不遗余力地推广教学下，进修书法在张槎蔚然成风。“每年暑假公益夏令营前，书法类培训班的招收消息一发布，一两个小时内就会招满。”黄东英表示。
2004年，张槎街道成立陈景舒书法艺术馆，展出珍藏书法名家陈景舒先生书法精品近80幅。而该艺术馆取张槎街道文体办事核心更成为衔接举办张槎书法文化活动的两大阵营。每年，陈景舒书法艺术馆城市借助周年庆典活动的举行，将当地和周边地域的书法爱好者齐聚一堂；张槎文体办事核心则通过举办公益培训、公益讲座，组织开展书画创做、观摩、比赛和做品展等活动，推动当地书法文化逐步构成书法品牌。
“近年来，张槎街道对书法文化推广注沉程度不竭加强，这主要体此刻经费支撑和活动组织上。”张槎街道文体办事核心副主任黄东英说。
张槎书法文化徘徊在漫长的时间长河中，传承发展至今，依旧闪现着熠熠光线。世世代代，这里出现出很多书法爱好者，如星子般散落在各条村子。而人们对书法文化的热爱，又不竭体此刻村居建设、村风传送之中，曲至今日亦是如此。
黄东英透露，下一步，张槎街道打算进一步扩展书法文化发展的广度和深度，好比进一步策动各村居提高对书法文化的注沉程度，让书法文化在当地的传承发展更均衡，更好地满足各大书法爱好者的需求。
明代思想家、政治家庞嵩，就是从弼唐的永新学社里走出来的。如今人们晓得庞嵩，大多只了解他对中国古代法制文化建设的贡献，现实上，他在书法上也有一番造诣。
在张槎村，书法被视为传承家风的优良载体。“诚笃稳沉、抛地有声、言谈举止、雅量风雅”，这些家风古训被刻在村里张槎小学门口的外墙上，警示后人先学做人，再做学问。不只如此，书法还成为这里培育文明乡风的有用载体。安步张槎村的大街小巷，到处可见以社会主义核心价值观和孝、廉、德、善等保守文化为主题的书法小景，让村民随时随地接受熏陶，在耳濡目染间提升文明素养。
在斑斓文明村居建设过程中，张槎村以“仙槎墨韵·书法之乡”为品牌，建设了张槎书法公园、美术馆、陈英灿书法馆等文化场合，并成立了张槎村诗书画社。
风气憨厚的张槎历来沉教崇文，很早就建有书院。“室无隔夜粮，家有读书郎”便是其实在写照。坐落在张槎街道张槎村内的仙槎书院是张槎现存最陈旧的书院，相传建于元代。
“我们沉视对青少年的培养，盼望张槎书法后继有人。”何大伟向分享教学心得时表示，书法要从小开始抓起，他们在教学时尽量要求孩子们不要功败垂成，而是盼望他们至少进修3年以上，构成一个好的根本。“我们的培训班都是用最保守的教学体系，从楷书入手，要求学员控制楷书、隶书、行书，个体优良的学员能够添加进修草书。”何大伟介绍。
▲陈景舒书法艺术馆十四周年馆庆暨2018年张槎街道书法大赛颁奖典礼上，群众现场书法挥毫
2004年，他将陈景舒书法艺术馆落户在其家乡张槎，成为当地书法文化交换的又一个主要平台。
如今春节等保守节庆日，诗书画社城市固定举办书法雅集，除了本村村民，还会吸引周边的书法爱好者，以及市、区书法家协会会员前来参加。在这里，随便走近每一个角落，都能取社员挂上的书法做品撞个满怀，或看到社员围在刚达成的书法做品四周，会商哪一个字枯墨了，哪个字的笔法很规范，值得进修……
据了解，佛山孔学研究会会长庞柏生是弼唐人，也是佛山出名书法家庞星文之子。18年前，庞星文等人创办了佛山孔学研究会，父子两代传承，集结了很多文化学者并活跃在公益办事中，他们以永新社学为据点，进社区、进学校、进藏书楼，创办讲座、即席挥毫、举办开笔礼等活动，并出书一系列孔子学说研究册本，推广保守文化，而傍边，书法文化更是不成或缺的一个主要构成部门。
多因玉冰烧为世人熟知的陈如岳，本来是清末翰林出身。在创制石湾米酒“玉冰烧”之前，书法才是他的老本行，特别写得一手好楷书。清代广东出名书法家谢兰生独传给岭南大儒朱九江的《书诀》，就是由陈如岳用楷书抄录下来才得以传世……
因庞嵩而得名的弼唐村也不得不提。从庞嵩开始，弼唐村就构成优良的读书氛围。
在一系列活动组织的过程中，张槎街道书法协会阐扬很大感化。特别是在书法培训方面，无论是成人、青少年的书法培训班，还是书法培训进村居、进企业，都是由书画协会成员构成老师步队进行教学指点。
此前，书法文化在张槎更多是以村村焚烧的形式绵延发展，而近年来，在当局相关部分和书法协会组织的联合推动下，不只为当地书法爱好者提供互动交换平台，还通过集中开班教学，让书法文化在重生代中延续。
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