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从王羲之的《兰亭集序》到颜真卿的《祭侄文稿》以及文征明的《滕王阁序》等等等等，无不表现了古代文学的发展变化过程。
这也突显了中国书法做为保守文化在国人心目中的地位，那么为什么大师对书法这个保守文化越来越注沉呢？我认为该当从以下几个方面来谈起。
当然，中国书法在发展的过程中，也是中国文学发展的过程。从先秦的诗经中记载的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
如果论美，那美的方面很是多。但是若论文字之美，中国书法绝对是独树一帜。在中国书法的美学上，不只表现出文字的美，更体此刻文字背后所表达的那种感情和气势。
但是在线条取色彩的背后，其文字本身所包含的意义和表达的感情更是让人体会深刻，能够说中国书法就是一种大美，是各类美学思想的总结。
我们在进修书法的同时，不只是要进修前人的书法技艺和书法特点，更方法悟这些书法碑本所包含的文学思想，从这些碑本中，能够深刻的体会到古人在文学艺术上的造诣，有益于我们进一步深入进修中国保守书法文化，促进民族文化有信心。
在看似无法中，讲究法度的主要。中国书法的章法布局其实就深刻结合了浓淡、大小、强弱和阴阳的道理，才显得特别的精美。
持久操练书法，不只能够培养安然平静的心性，还能够增加我们的文化涵养，也就是我们泛泛所说的文化气味。
从近些年一些外国明星进修书法，在身上纹上汉字均能够表现出我国书法文化的魅力，在此根本上，泛博国人爱好书法，进修书法的热情高涨也显得很是的合理。
我们晓得，文化繁荣是一个政府，是一个民族繁荣昌盛的意味，是一个民族安居乐业的要义地点，是民族精神的源泉，更是一个民族生存和发展的根和魂。
那么现代人大都将进修书法，研究书法当成日常修心养性的一个爱好，从书法中化解工做、糊口中的懊恼，在书法中体会一种安好而超然无我的感受，不只仅使肢体得到适当的活动熬炼，也推进身心健康。
唐代书法家孙过庭在《书谱》指出，要从书法的趋变当令，穷微测妙，刚柔合体，和而不一样，原始要终，会通万方等方面，彰显了易学的变化思想，并使书学，易学，儒学和道学的美学思想融通一体，从而揭示了古代书法的内在道理，成为古代书论中较为典范的攻讦性理论著做。
针对现代人来说，书法做为一种爱好，一种兴趣，其所包含的养生意义不得不提。我们大师经常提到的两句话，一句是字如其人；而另一句则是书法能够修心养性。
从汗青上讲，书法在本人博大精深的文化根底里，储藏着不成侵犯的民族威严、高尚的民族意识和自暴自弃的缔造聪慧。
因而，中国书法的汗青意义很是严沉，他不只表现了中国文化的发展进程，也表现了中国社会汗青的发展进程，为研究中国古代社会汗青提供了极端主要的汗青文化根据。
书法在当今社会之于我们的价值，不只仅是一种写字技艺， 它是保守文化的载体， 笔画之间，包含了中国人的人生态度和哲学态度。
这就是中国保守书法的魅力地点，这也是中国保守书法的美学意义，更是让几千年来中国人民一直沉醉于此中的最大缘由。
而宋代书法家苏轼在其我书意造本无法的观念背后，实则包含着他对事物规律循序渐进堆集式的体悟，更是其易学思想的一种映照。
从笔势、笔意、笔画、章法、布局和内容都能够将以上的美加以融合，表现得淋漓尽致。
从汗青上看，我国的每个时代一旦政府力量强大的时候，城市伴跟着文化输入，从盛唐的万国来朝到郑和下西洋，再到康乾盛世，能够说，文化是我国对外宣传的一个窗口，是展示民族精神风貌的一个主要方面，更是提升民族骄傲感，强化文化有信心的一个主要手段。
中国书法可谓是中国文化审美的集中表现。做为中国文化的主要构成部门呈现出中国人独有的审美，并以其特立独行源远流长而去世界文化史上拥有不成忽略的主要地位。
中国有句古话：“字里有乾坤：“，其实，取其说是字不如说是一种美的调集，康德说过：“线条比色彩更具有审美性质”。
而中国书法其实也是结合了保守阴阳学，从字形上看，有的刚劲苍劲，有的潇洒超脱；有的厚严沉气，有的秀丽温婉。
能够说，以汉字为载体的中国书法史，也同时是中国社会汗青发展变化的记录史，是中国向世界传布民族精神取先进理念的记录史，更是中国历代先进思想结晶的实在记录史。
仓颉造字取伏羲先祖设八卦类似，通天地万物之道，分类取象，创成文字，惊天地、泣**，人神相通。能够说，中国文化博大精深，自古以来中国易学就传播着：太极生两仪，两仪生四象；四象生八卦。
近几年来，书法界各类思潮迭起，创新派取保守派争斗激烈，泛博书法爱好者也都在为本人的阵营加油打气。
通过书法文化的发展，我们深刻体会到了中国社会在汗青长河中的变化，从甲骨文的涌现到秦始皇统一文字，进而到晋唐的书法艺术爆出等等。中国书法从艺术的角度实在的记录了每个朝代的兴衰更替，记录每个时代的繁荣取富强，更记录了古人勤劳英怯的聪慧之光。
诚然，若抛开汗青意义来谈书法，就会显得无所适从了。从中国书法的发展史上也能够看出，中国书法的发展史，其实就是中国文化发展的一个缩影，他深刻地记录了中国社会发展的变化。
跟着社会的不竭进步，中国书法做为一项优良的保守文化，遭到的关心越来越多，而书法爱好者也是越来越多。那么对于书法，我们该当保持一个什么样的价值观呢？
到秦朝称道始皇一统天下的文学赞歌《泰山刻石》和《琅琊台刻石》等无不表现出当时统治阶级的文学思想。
在漫长的汗青长河中书法艺术的灿烂流程反映出的不只是感官上付与人们的美感，更多的还有书艺思维的逻辑活动中所产生的艺术哲学，也就是人们常言的书法美学。
从汉中太守王升表扬杨孟文等开凿石门通道的功勋的《石门颂》到东汉王敞等报酬郃阳令曹全纪功颂德而诞生的《曹全碑》。
每个时代，都有其特定的文化，而中国书法文化做为我国的保守文化瑰宝，在当今也遭到了世界各国人民的喜爱。
那么书法如何会起到这些感化呢？我们都晓得，自文字诞生之日起，就包含着阴阳的哲理，《易经》中说：“是故易有太极，是生两仪。”
而今，跟着我国经济建设的不竭发展，我国的分析国力不竭加强，文化影响力向世界传布。而中国书法做为中国保守文化主要的一部门，也阐扬了主要的感化。
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