一周文化 喜欢博物学的康熙

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　　本期将从康熙对物候的观察、塞外植物的关注、他的博物学实践与现存清宫《鸟谱》的联系，以及他组织编修博物学书籍等几方面入手，讲述康熙参与博物学实践的活动细节。他的博物学思想既具有对自然世界的纯粹热爱又具有强烈的实用，他对博物学的关注既是对传统儒学思想的一种继承和发展，也是对当时盛行的实学的一种应答。
　　格特鲁德·斯泰因的《论毕加索》向读者描述1900年至1937年间的毕加索。在形式上，这本书可被归为长篇散文的范畴，囊括了毕加索的部分生平、作者与毕加索的交往经历、对毕加索作品的分析及感受等内容。由于其丰富性与多样性，这部作品既不能被划定为体例严谨的学术著作,也不能被视为斯泰因对毕加索的私人回忆录。《论毕加索》文本的先锋性是显而易见的。借《论毕加索》中文版发行之际，UCCA“读书系列”邀请本书的王咪，以及作家、音乐家刘索拉展开对话，讨论有关“先锋”的问题。

　　以“转型中的双年展：多元化的新挑战”为议题，国际双年展协会论坛将首次进入中国。本次论坛由“上海种子”联合“国际双年展协会”主办，与上海当代艺术博物馆合作，邀请全球知名学者、专家汇聚上海。论坛将分为上、下两个部分，分别由尤伦斯当代艺术中心馆长田霏宇，以及伊斯坦布尔双年展总监比格·欧列主持，分别以“多学科的新典范”和“双年展形式的危机”为主要内容。

　　城里的人们习惯建造堡垒,以为划定了边界,就有与众不同的世界。然而空气污染、水污染、毒跑道等等危机带来的整体,将各种独善其身的都置于险境。身处困局,我们应该学会与邻人结伴,承担起作为自然一最初的,也是不可分割的责任。本次论坛将邀请法专家、环保组织负责人、社区妈妈，以及都市营造者,一起来分享与环保相关的法律支持与实践经验。
　　丁小真凭水墨画《在另一个季节》斩获第十届全国美展银，成为上海画界历史上获得此最年轻的画家。她的骨子里有童真，也许画家和诗人的心里永远住着一个小孩。她热爱“远方”，喜欢各种新鲜和不同。喜欢义无反顾的冒险，在上，或者在纸面上。她愿意内心不羁的，喜欢画面的不可控效果，由适当的陌生感产生的那种兴奋和紧张，可以产生加倍的快乐和焦虑，带来很多不期而遇的惊喜。

　　出生于第一次世界大战之前的加缪，青少年时期正逢经济大危机，篡权时正好二十来岁。他们那一代人经历了西班牙战争，慕尼黑事件，1939年爆发的第二次世界大战、战败、四年被占时期和地下斗争。面对焦灼的时势，加缪在小说、戏剧、随笔和论著中深刻地出人在异于自身的世界中的孤独、个体的异化，以及和死亡的不可避免，但他在出世界的荒诞的同时却并不因此而和颓丧，而是主张要在荒诞中奋起，在中真理和。在其《手记》中，我们可以直观地看到加缪的思考与创作的准备、成形到完成的过程，正如本次活动标题所言“他在真诚中感到自在”。9月3日，华东师语系教授袁筱一与记者、书评人、云也退将做客第137期思南读书会，围绕《加缪笔记》，与读者分享加缪的思考与创作。
　　电影《少年巴比伦》由内同名小说改编，曾获得：第52届台北金马影展金马最佳新导演(提名)、第28届东京国际电影节亚洲未来单元最佳影片(提名)、第18届上海国际电影节亚洲新人最佳影片(提名)。9月3日，思南文学之家将放映电影《少年巴比伦》，届时原著作家内、电影人魏頔将出席赏析会，与读者交流小说创作与电影改编的感受。

　　近年来，在广泛的摄影运动中产生了一些“异类”。其中相当一部分在发生时并不为人所知，或者不为摄影界乃至艺术界所重视及关注，但经过时间淘洗后，却发出与众不同的光彩。本次将带我们检索从1985年以来发生在中国当代摄影中的若干先锋因素及其发展脉络，寻找一些不为人知的通过镜头表达的人们，并让我们看到：正是在这些日常的探索中，累积着造成今天的动力。
　　人类进入19世纪以后，的观念史发生了一次重要的转向。先是贡献了名著《论美国的》的法国思想家托克维尔开始大张旗鼓地为正名，后是美国总统林肯公开人类的理想乃是“民治民有民享”的。特别是，进入20世纪后半叶以来，几乎所有的重要人物都公开声称自己是的朋友，而非的敌人。但是，关于的论战并未真正终结。给一些社会带来、善治与繁荣的同时，却并没有缓解另一些社会的停滞、冲突与。身处21世纪的今天，我们如何认知的过去、现在与将来？如何完整而非偏狭地理解这场在人类历史上已经持续2500年之久的大论战？复旦大学比较学者、问题的前沿研究者包刚升副教授将为您带来一场跨越古今的学术——《论战2500年：从柏拉图、托克维尔到当代论争》。

　　上个世纪80年代末至90年代初的广州，市场经济迅速发展，并带来了经济领域和城市的巨大变革，陈劭雄是少数亲历这些变化的艺术家之一。种种不确定性和前所未有的变化激发了陈劭雄等艺术家积极运用新的表现手法创作艺术作品，并策划展览。陈劭雄在影像艺术上的创作范围很大，从基于时间设定的表演，到叙事性的短视频，再到多装置。在本场中，知名策展人姚嘉善将回顾在二十世纪的末期，陈劭雄的艺术作品是如何与时间、多变性及城市生活等主题有机结合的过程。
　　博尔赫斯似乎说过，“我感觉，我一直在中国”。他的全集中据说37次提到了中国，博尔赫斯的“中国情结”不仅是中国学者，也是国外的博尔赫斯研究专家们津津乐道的话题。虽然，终其一生，博尔赫斯也未曾踏上中国的土地；但早在1960年代，汉语里就出现了他的名字。半个世纪以来，博尔赫斯的作品被不断的译介、出版、阅读、、借鉴……如果说他是在中国最经久不衰的拉美作家，也一点不为过。半个多世纪的时间过去了，我们到底在怎样的意义上阅读与理解着博尔赫斯？9月3日，拉美文学汉译史研究专家滕威与年轻的西语文学翻译家劼将莅临方所广州店，对谈“博尔赫斯与中国”。
　　《岭南花木镜》是一本与广州密切相关的花木散文集，书中很自然地融入了文学典籍中的草木掌故，与作者细腻的人生情思。故对自然花木的描摹之中颇见人文，行文的清新流丽里多了诗书的温润气质，可谓诗意与学识兼备。广州人文馆“花城人文荟”系列活动本期邀请到作者彭焰女士以及谢韩女士一起来畅谈创作体会。两位女作家将通过对话的形式，给读者呈现岭南花木的花开花落之景，跟读者一起分享自己点点滴滴的美好。还将展示彭焰女士历年拍摄的岭南花木照片。
　　抵抗与对于肖恩·斯库利来说是一个的话题，在他的个人作品于广东美术馆展览期间，肖恩·斯库利（SeanScully）——我们时代最有影响力的抽象艺术家之一和他的策展人菲利普·多德徳（PhilipDodd）9月4日将做客方所，展开关于他创作中那些“与抵抗”的讨论。
　　木兰男扮女装，替父从军的故事在中国家喻户晓，可你知道中国有几地是木兰故里吗？你知道黄陂木兰山和木兰的关系吗？在湖北黄陂的传说中，木兰生于大城潭，学艺木兰山，葬于将军坟。这些生平传说与木兰山、将军庙、将军坟、双龙戏珠、朱家台子等自然景观和文化遗迹相结合，形成了大量风物传说。本书立足作者十年的调查研究，以传说文本结合木兰文化遗迹的形式，向读者展示丰富的木兰传说，以及它们与土生土长的、山川风物之间的关系。

　　麦家是一个偏执狂，文学成了他的生活方式，他追求慢，用一种笨办法，不断地重写。重写是他写作的一个特性，几乎所有重要的作品都是重写出来的。其中，作品《解密》写作11年，退稿17次，删减近100万字。他为何如此孜孜不倦地重写？于他而言，文学本身的品质与品味又是什么？《尘埃落定》让阿来成为最年轻的茅盾文学得主。他的自然文学“山珍三部”系列，看似轻松，实则有淡淡的愁绪，需用心去体会，和书里的人的命运一起。自然界的物质成了阿来很重要的表现对象，显得很特别。对于文学，阿来又是如何在创作过程中倾注深切的人文关怀？9月2日，咪咕阅读携手麦家、阿来，走进成都电子科技大学清水河校区，畅聊文学与理想。“谈文学，不止理想”，两位茅盾文学得主对于中国当代文学与理想有着怎样的看法？我们邀请热爱文学，心怀理想的你到现场，一听究竟。

　　当代诗写作如何可能将个人经验为语言创造？日常生活与社会现实如何进入诗歌表达？如何处理诗歌写作中感性与的不同面向？诗人如何可能营造个人风格和声音而又不陷入自恋的？……诗人杨小滨对这些问题进行探讨，以期对当代诗的书写和阅读带来更深入的启迪。
　　一家书店往往了这个地方的时代变迁和人情冷暖，吉井忍的《东京本屋》讲述的是书店，也是关于人的那些和温暖。为此，她走访了很多人，跟他们聊天，听他们的故事，被他们，第一家就是被日本人称为“最会生活的日本人”的松浦弥太郎，他着自己的原则，也开着最有想法的书店。在城市的某个角落，或在你心上的某个地方，总有一家书店的灯光分外温暖。旅居的日本媳妇吉井忍，六年走访东京的小书店，写成一部《东京本屋》，渴望与你在“这里的书店”，聊聊阅读、聊聊人生。
　　《问史哪得清如许》是著名历史学者傅国涌的历史散文随笔集，该书以人物为主题，共分三部分，一是关于知识的轶事钩沉，如鲁迅为何不喜欢杭州，陈寅恪、胡适等人的留学生活等；二是关于时期的社会公共生活，比如饭局、上海滩的社交活动等；三是侧重于在游记中畅想历史，如在南通想张謇，在无锡想荣德生等。9月2日晚，傅国涌先生将携《问史哪得清如许》一书在先锋书店与读者见面交流，并将与著名学者邵建先生就史、知识等相关话题进行对话。
　　塞居尔伯爵夫人笔下的小苏菲像所有四五岁的孩子一样，古灵精怪、调皮捣蛋：她不是弄坏了蜡娃娃就是剪了自己的眉毛，不是偷吃蜜饯就是贪吃吃撑了肚子，不是把小金鱼切成段就是把蜜蜂大卸八块……这样的苏菲或许缺点一箩筐，但她却有一个最宝贵的品质，那就是她能够接受妈妈的，懂得和改正。遗憾的是，很多大人已失掉了这样的勇气与能力。这个周末的午后，期待与你相遇在“老钱工作室”。泡一杯咖啡，听一首好歌，和黄荭、文岚、王运来一起聊聊苏菲的烦恼、成长的烦恼，分享有关童年和教育的故事。

　　《好吗好的》是百万级销量作家大冰2016年新书。在寒冷的地方，写就暖心的、真实的、善意的、舍不得读完的江湖故事。《好吗好的》中的江湖故事，铺满牵引你踏上归程的乡愁、给你盔甲也给你软肋的爱意，有的浪子，有深沉的兄弟，有既做事又做梦还做自己的男人和兰之猗猗、幽幽其香、五“毒”俱全的美少女壮士。
　　为什么李白可以对月当歌与影共舞？为什么《老人与海》中的老人没打到鱼却依然是个硬汉子？文学文本是作家的生命创造，通过阅读文本可以感受作家的生命价值取向，本次将与你一起把握作家的生命追求，领略文本背后的奥秘。(原标题：一周文化喜欢博物学的康熙)

edwardz82

苍天之下，厚土之上，竟有如此奇人异士、文人墨客！讥讽于谈笑间，笑骂于无形中，层次之高，境界之深，非我等所能匹及，偶像啊！！！仿高人此文，照作一篇，以表仰慕之情。

Destinys

抢二楼要并不只是技巧，同时这在磨练一个人的心态，意志，反应能力，良好素质， 就拿我说吧，见到你这种小喽喽，总是轻蔑的笑了笑，无视之。不过说还是要跟你说明白的 抢二楼不仅仅关系到一个贴的内涵，还有可能关系到各国与各国的和平，你知道吗 抢二楼不能带一丝恶意，更不能带有侮辱性，不能有粗口，再看看3L你这SB在胡言乱语说些什么 你要记住，你是抢二楼的，那么就必须要温柔，素质，有爱 孩子，这一点很重要，别看现在抢二楼并没什么，其实，这是在考验你，这次你没通过（你个脑残！） 抢二楼事关到你将来的路，你的人生，通过这次事件你看着办吧 抢二楼可以知道一个人的素质程度，2L素质往往要比3L高出很高一个台阶 一如既往守护二楼，不让任何图谋不轨的人占夺，抢二楼重要的是心态，可孩子你太浮躁了 在你绷紧神经的那一刻就注定这场战争不可避免，你的悲剧不可避免 以上所说的都是抢二楼必备的，这次你没抢到2L不必在乎，不过名目张胆抢2L结果抢到三楼令楼下的人鄙视是不可免的， 调理好自己的心态才是最重要的，你该醒醒了 想要做到世界顶峰级的抢二楼高手那是不可能的，一山更有一山高，小子，你有可能嘛 虽然如此，不能放弃，虽然做不到顶峰，但至少超越自己，安安分分做个3L吧